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   **Historia** El 14 de agosto de 1941, en el campo de concentración de Auschwitz (Polonia) el [|Padre Maximiliano Kolbe], Fraile Franciscano Menor Conventual, entregó libremente su vida para salvar la de un padre de Familia. Murió después de haber recibido una inyección de ácido fénico. Su cuerpo fue quemado en el horno crematorio del campo y sus cenizas fueron esparcidas al viento.

Pareciera que nada hubiera quedado de él, no es así, ha quedado el gran tesoro de su herencia espiritual y apostólica: **su testimonio de vida, su amor incondicional al prójimo y sus actitudes concretas de caridad y de perdón**, se difundieron en todo el mundo.

Nuestra Familia Consagrada, nació en Bolonia en el año 1954 bajo la guía del [|Padre Luis Faccenda], Fraile Menor Conventual. Desde el inicio profundizó la **espiritualidad mariana-misionera de san Maximiliano** **Kolbe**, acogiendo plenamente su dinamismo apostólico, haciendo propio su ideal de vida: la [|Consagración a la Inmaculada].  

     **ALEX MENNINGEN** Nació el 20 de Octubre de 1900 en Hillscheid. Tenía cuatro hermanos. En el otoño de 1913 comenzó el estudio con los Palotinos en Schoenstatt. Le tocó participar como soldado en la Primera Guerra Mundial un corto tiempo. En 1920 entró en el noviciado de los palotinos en Limburgo y luego continuó sus estudios de Teología en la Universidad Gregoriana de Roma. El 8 de Agosto de 1926 fue ordenado sacerdote. Desde el 1928 se convirtió en un estrecho colaborador del P. Kentenich en el Movimiento de Schoenstatt. Fue asesor de la Juventud masculina y Espiritual del seminario de los Palotinos en Schoenstatt. Durante el exilio en Milwaukee del P. Kenenich se convirtió en cabeza y referencia para la Familia de Schoenstatt internacional. El 19 de Mayo de 1994 murió en Schoenstatt, en Sión.  **Testimonio P. Padre Meninnguen** "Después del Acta de Fundación, en 1914, los sucesos alrededor del 18 de Octubre de 1914 han sido relatados un poco erradamente. Los que escriben la historia lo han relatado así como un Pentecostés. El entusiasmo, después de 10 a 20 años, lo trasladaron al 18 de octubre mismo. En realidad fue así: después de 8 o 10 días la homilía se había olvidado totalmente; ya no existía en la conciencia general. Nadie de nosotros había captado la importancia de ella; sólo nuestro Padre comprendía la trascendencia de ese acto. Eso prueba que Nuestro Padre la anotó muy exactamente y la guardo por muchos años en sus actas. En los escritos nuestros y de José Engling, no se encuentra por ninguna parte la fecha del 18 de octubre, como tampoco el texto de la plática. En los escritos de J. Engling y H. Wormer, no se encuentra ni siquiera el contenido. Nuestro Padre también calló sobre esto. Solamente en el año 1925 el Padre Kastner la sacó del archivo por insinuación de Nuestro Padre y sólo entonces nos dimos cuenta de su importancia. Alrededor de N.P. había un círculo al que pertenecía el Padre Kolb, con su barba, el Padre Mulbayer que, como San José, era el procurador de la casa, el Padre XX y yo. Cuando se supo que el 18 de Octubre fue la verdadera fundación de Schónstatt nació la siguiente pregunta: ¿cómo llegó Nuestro Padre a ese momento de fundación? Nadie le quería preguntar porque era algo indiscreto preguntarle qué había pasado en su alma. Me pidieron a mí que le preguntara porque creyeron que lo podía hacer mejor <span style="font-family: 'Georgia','serif';"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 22pt; line-height: 115%;"> He recorrido 55 años al lado del P. Kentenich, desde que tenía 12 años. Cada vez que opté de nuevo por seguirle experimenté más libertad y crecimiento. Mi vida transcurrió en la luz de un Mayor que tenía un carisma profético. Durante los años que van de 1929 a 1940, formé parte de la llamada “mesa del Rey Arturo”, el grupo de los más cercanos colaboradores del P. Kentenich en la construcción del Movimiento de Schoenstatt. Esas experiencias en la cercanía del Padre nunca fueron una pérdida de tiempo, todo lo contrario, una ocasión única para madurar y crecer como persona. Después de la muerte del Padre, el P. Alex se consagró a llevar adelante los procesos de beatificación del P. Kentenich y de José Engling. Quería que la vida y obra del Padre Fundador fuera conocida y aceptada por la Iglesia como una vida santa<span style="font-family: 'Georgia','serif'; font-size: 10pt;">. <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">El precursor de la iniciativa y fundador de los tres hogares es el sacerdote Italiano Antonio Botazzi perteneciente a la congregación Barnabita. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">El padre Antonio llego a Chile en 1965 para realizar su primer trabajo apostólico. Sus labores le permitieron entender que la principal causa de delincuencia se gestaba en la infancia: la falta de oportunidades de desarrollo y formación era un factor detonante. Comprendió entonces que si podía evitar que al menos un niño llegara a la cárcel su sacerdocio tendría sentido. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">Con esa idea en mente concibió un proyecto de acoger a jóvenes en riesgo social. De esa forma en 1983 nació la Fundación Padre Semería que bautizo así por un sacerdote de la congregación Barnavita que fue enviado a la guerra como capellán y después se hizo cargo de los hijos huérfanos de los soldados combatientes. (ver Padre Giovvanni Semeria). <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">El padre Antonio se centro en los jóvenes porque a diferencia de niños y ancianos ellos recibían menos apoyo. Creó dos hogares en La Pintana (Nazareth y Buen Camino) para poder recibir hermanos y mantenerlos unidos. Años después fue t <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">rasladado a San Vicente de Tagua-Tagua donde creó un tercer hogar de acogida, Felice Sala. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">A pesar de que en cada una de esas iniciativas encontró obstáculos los suficientemente grandes como para abandonar los proyectos, el padre Antonio no dejó de creer y fue capaz de mantener la fe cuando todas las señales le indicaban que no tendría éxito.Y lo consiguió. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';">Es un hombre muy piadoso y sencillo, que no duda en regalar su propia ropa a quien la necesite, aunque eso signifique vestir camisas muy desgastadas o remendadas. Suele repetir frases con mensajes fuertes, que marcan como el “hacer el bien, eso es amar” o “hagan mucho bien para que Dios les de las gracia de lo que les falte”. <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="color: #333333; font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> <span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">
 * Testimonio después de la muerte del P. Kentenich**
 * El sacerdote de los jóvenes**